我们有幸遇见贾来生教授

他在教学工作中认真、负责

学术研究中细致、严谨

让我们一起走近贾来生教授！

人物简介INTRODUCTION

贾来生教授，1974年10月生，2011年7月毕业于厦门大学中国哲学专业，获哲学博士学位，1999年开始从事教学工作，主要研究领域为中国哲学、道家道教哲学、马克思主义哲学，兼任老子道学文化研究会理事，四川大学道教与科技交叉研究中心研究人员，天水老子文化学会副会长，梓潼文昌文化学会名誉顾问。现在澳门新葡萄新京威尼斯任教。

求学篇

您博士期间就读于厦门大学中国哲学专业，那么读博之前您也学的是中国哲学吗？为什么会选择研究中国哲学？

本科时我学习的是思想政治教育专业，当时就开设了包括中国哲学在内的各门专业课，后来到了厦门大学人文学院哲学系攻读硕士和博士时，又先后进行了较为系统的中国哲学学习。之所以选择中国哲学专业，主要还是缘于爱好和机遇吧。

道家道教思想对您处理生活中的事情有什么启发吗？

萧伯纳说思想就是生命，研究道家道教对我的人生经验和生活阅历都有重要影响。例如《道德经》告诉我们为人处世要谦卑善良、顺其自然、为而不争、大智若愚。《庄子》更是对我们的认识水平、思维方式、人生境界和智慧修为皆有提升。道教作为土生土长的中国宗教，其精华能够使我们身体强健，精神丰盈，内心宁静，安身立命。

老师能分享一下自己在学习、工作过程中有什么难忘的经历吗？

孟子曾说君子有三乐，我既感到快乐又充实和难忘的就是在厦门大学度过的硕士三年了。在回味着诗和远方的美丽鹭岛，和同学朋友在操场挥汗如雨，在酒馆谈天说地，在宿舍高谈阔论，在教室聆听贤哲智慧，直觉人生何其幸也！

专业篇

看到您关于道教生育思想的研究，您是如何想到研究这一方面的呢？可以跟同学们分享一下自己做学术研究的心路历程吗？

当时是在老师的启发和翻阅《道藏》等经典的过程中，发现道书中有很多关于贵生、生育的思想理念和禳解法术，后来才定下这个题目探究的。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”学问之道，如钱钟书所讲，“荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”与几个志同道合者切磋，收回自己放纵之心即可渐渐有成。我觉得自律和悟性是学术研究的两个重要因素。

您的一个研究领域是道家道教哲学，老师可以跟我们分享一下“道教”和“道家”的区别和联系吗？

尽管我们都知道道教以道家思想为其宗教创世神学的理论基础，梁刘勰《灭惑论》云“案道家立法，厥有三品，上标老子，次述神仙，下袭张陵。”道教神话老子由史传中人变为神仙变为教祖太上老君，突出“道”的神秘性和超越性并神话“道”为具有无限威力的宗教崇拜偶像。但是，二者也有很多区别，有时甚至是相反的。例如，道家讲求道法自然，庄子妻死后鼓盆而歌，惠子认为不近人情，庄子讲人的生生死死，如同春夏秋冬的交替运行一样自然而然，遵循自然规律。但是道教的思想宗旨则是要人们长生久视、羽化登仙，所有道教各种呼吸吐纳、内丹外丹等法术以及龙门、正一等派别，大都遵循葛洪“我命在我不在天”的精神，相信神仙存在并相信人经过修炼可以成仙或长生不死，这显然是要逆天改命了。

    生活篇

    老师可以跟我们分享一下您的一些课余生活内容吗？

运动、音乐和艺术，让生命充满活力，让人生充满乐趣。我喜欢篮球、音乐、电影，借艺术休闲放松，了悟世道人心。旅游也挺好的，我最喜欢的城市是充满诗情画意的厦门了。

我们班很多同学对道家道教哲学感兴趣，有什么推荐的书目吗？

冯友兰：《中国哲学史》（上下册），华东师范大学出版社，2011年。

葛兆光:《中国思想史》（全三册），复旦大学出版社，2001年。

卿希泰、詹石窗：《中国道教通史》（全五卷），人民出版社，2019年。

盖建民：《道教医学》，宗教文化出版社，2001年。

尤瓦尔·赫拉利在《今日简史》中说：“在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。”我们不要做碎片化知识和信息化时代浅阅读的奴隶，否则很难有清晰而深刻的思想见解。但是我们一定要尝试着静下心来，心无旁骛的先从自己喜欢的书读起，感受到了书中的智慧和趣味之后，再慢慢在有所得的基础上培养兴趣，逐步拓宽和加深读书和学习的广度和深度。

给澳门新葡萄新京威尼斯的同学们送一句您喜欢的寄语吧。

敢做敢担当，爱拼才会赢。

撰稿|贾来生教授、燕涛

图片|澳门新葡萄新京威尼斯官网

排版｜王璐瑶

责编｜李 鑫

审核｜李 鑫